“玉壺”二字出現(xiàn)要早于宋?;?qū)嵵赣裰频膲?,或指如玉一般的青瓷壺,或以玉壺比喻高潔,或比喻月亮,意義隨時(shí)代的不同而有所不同。具有實(shí)際意義的玉壺用途也有所不同,或是一種陳設(shè)品,或裝水用作報(bào)時(shí)的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作為照明的燈具。玉壺春瓶的造型定型于北宋時(shí)期,在宋代是一種裝酒的實(shí)用器具,后來逐漸演變?yōu)橛^賞性的陳設(shè)瓷,是中國瓷器造型中的一種典型器形。玉壺春瓶的基本造型是由左右兩個(gè)對稱的“S”形構(gòu)成,線條優(yōu)美柔和。
明代的玉壺春瓶和元代清秀瘦長的器形相比,器身有粗壯的趨勢,圓腹?jié)u趨豐碩,瓶頸加長,重心下移。早期洪武時(shí)期的玉壺春瓶,還具有元末明初瓷器厚重粗笨的風(fēng)格,外廓曲線與下腹曲線的轉(zhuǎn)折比較明顯,有些憨笨的感覺,比不上元代玉壺春瓶造型的優(yōu)美與舒朗。發(fā)展到明代中期以后,玉壺春瓶的造型趨于細(xì)膩圓潤,優(yōu)美流暢。明代的玉壺春瓶以青花品種為常見。主題紋飾常常以云龍、梅、蘭、花鳥、纏枝蓮等為主要裝飾圖案。圖為紅玉紅瓷在傳統(tǒng)玉壺春瓶基礎(chǔ)上研制出的紅瓷玉壺春。更顯典雅。
鈞瓷的釉色窯變藝術(shù)效果不是人為的,而是在窯內(nèi)爐火的高溫下自然形成的。鈞瓷入窯的時(shí)候,是沒有任何色彩的,是一體素凈。那七彩輝映、讓人心旌動(dòng)搖的絢麗色彩和自然逼真的畫面都是在燒制過程中在窯內(nèi)形成的,這就是窯變,也就是我們常說的“入窯一色,出窯萬彩”。窯變原理就是釉料礦物在爐火高溫下轉(zhuǎn)化呈色的物理化學(xué)現(xiàn)象。好的窯變效果的形成所需要的因素非常復(fù)雜,它需要性能良好的窯爐、器物在窯中的位置以及科學(xué)的燒成制度等因素的巧妙組合才能實(shí)現(xiàn)。如果稍有不慎,就會前功盡棄。就是在人們對窯變現(xiàn)象有了相當(dāng)認(rèn)識和了解的今天,人們對窯變效果也不能完全掌握,往往是招之不來、不期而至,這也更增添了鈞瓷藝術(shù)震撼人心的魅力。
此款鈞瓷玉壺春壺精品體現(xiàn)了玉壺春造型的獨(dú)特之處是:頸較細(xì),頸部中央微微收束,頸部向下逐漸過渡為杏圓狀下垂腹,曲線變化圓緩;圈足相對較大,或內(nèi)斂或外撇以及玉壺春自然鈞窯窯變生成的色彩之美,使此款鈞窯鈞瓷精品玉壺春瓶得到了的體現(xiàn)。
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